第三章開始講的是與耶穌的關係。
原先人是與耶穌沒有關係的，一開始接觸到耶穌時，多少會對耶穌有些敬意，認為耶穌是個厲害的人，懂得比自己多、能力比自己大，這是客觀的知道。然而當親身體會經歷到耶穌的能力、神蹟後，耶穌不再是陌生的他者，而是與自己有師生關係的人。耶穌會主動介入我們的生活，並與我們產生交集，然後在這交集中與我們互動，我們互動的如何，會決定我們與耶穌的關係是升級或者停滯。
關係是需要時間建立的，是需要在多次的時間中，一次次的互動中累積起來的。書中提到建立第一種關係很簡單，只要在接觸到耶穌時，「信的過耶穌」就可以了。信的過那一天在教會聽到講道的一句話，信的過某一天聽到的神蹟見證，相信了，就距離自己親身經歷不遠了。
第四章講到我們與耶穌的第二種關係：救主與罪人。
當人經歷到耶穌施行在自己身上的超自然神蹟時，內心會產生敬畏感，會發現自己的不信與不潔，其實是與耶穌的聖潔、能力互相排斥的，然而神蹟帶來的是認知的升級，原先靠著自己在世界上累積、又累積的不怎麼樣，因為看到神蹟，就會知道還有另一條路：跟從耶穌。
神蹟是傳福音的標準配備。馬可福音16:20中提到「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道！阿們！」這是初代教會所經歷的。神蹟怎麼發生，神蹟是耶穌做的，所以跟耶穌一起做，自然會看見神蹟，這也就是：跟隨耶穌。
跟隨耶穌，就是放棄過去用自己的方式取得成功，我們從小到大被教導太多成功模式了，從小時候要聽話當個乖孩子、長大一點要努力讀書成為好學生，更大一點要找份好工作（好工作的定義很狹窄），結婚、生小孩等等，我們每個人聽了這麼多方式，總會自己選擇一條路，然後這條路、這個目標就驅動我們努力，在努力的過程，其實我們就被型塑了！
所以我們需要「撇下」，這也是下一章的主題。
第五章探討的是，為什麼要跟隨耶穌一定要「撇下」？我們累積的好辛苦！書中提到我們這些過去的期待，必須要先丟掉，因為我們要先讓天國的價值觀衝擊我們的觀念，然後我們才能知道天父對於天國的計畫是什麼，而我之後才能據此調整我自己的人生期待，必須先滿足耶穌要我們跟隨祂，才有下一步：與耶穌當朋友與家人。
我們從小許多不同的價值系統的灌輸，造成我們生活的混亂，小時候以為聽話就好，上學後才發現原來還要加上有好成績，青春期才發現原來還要加上有亮麗的外貌與表現，更大一點又把工作拿來衡量人生價值，然後是跟什麼對象結婚，然後是孩子表現怎麼樣，這麼多價值系統，搞的我們追的疲於奔命，也就漸漸不相信任何權威，只為自己活了。
天國的運作原則其中之一是「恩典」，地上國的原則是「汗流滿面才能餬口」，去追各種不同的價值觀的成功，真的很累。恩典是天父用來衝擊並這世界長期把謊言根植在我們思想中的工具！擁抱恩典，代表我們不玩地上的遊戲規則，玩天國的。唯有擁抱恩典，才能真正「彼此相愛」，因為擁抱恩典，也就能接納自己，也就能看人都是可愛的，也才能彼此相愛。
在出埃及時有一個恩典就是嗎哪，嗎哪每天都有，代表天父會超自然地供應每一天的需要，然而當以色列人進去迦南地後，卻不相信天父會帶領他們打勝迦南人，紛紛往山地跑，很可惜。
曠野，是一個磨掉「埃及奴隸習性」的地方，他們面對超自然的嗎哪供應，卻是用奴隸的態度去面對，並沒有珍惜、反而抱怨，這就像有些人來到教會，經歷神蹟、心受感動，一旦他們的願望被滿足，得到他們想要的，就離開教會了。
這三章將問題分析得相當深入，也將一些教會比較常遇到的事情做了精準的解釋！繼續看下去～～～
原先人是與耶穌沒有關係的，一開始接觸到耶穌時，多少會對耶穌有些敬意，認為耶穌是個厲害的人，懂得比自己多、能力比自己大，這是客觀的知道。然而當親身體會經歷到耶穌的能力、神蹟後，耶穌不再是陌生的他者，而是與自己有師生關係的人。耶穌會主動介入我們的生活，並與我們產生交集，然後在這交集中與我們互動，我們互動的如何，會決定我們與耶穌的關係是升級或者停滯。
關係是需要時間建立的，是需要在多次的時間中，一次次的互動中累積起來的。書中提到建立第一種關係很簡單，只要在接觸到耶穌時，「信的過耶穌」就可以了。信的過那一天在教會聽到講道的一句話，信的過某一天聽到的神蹟見證，相信了，就距離自己親身經歷不遠了。
第四章講到我們與耶穌的第二種關係：救主與罪人。
當人經歷到耶穌施行在自己身上的超自然神蹟時，內心會產生敬畏感，會發現自己的不信與不潔，其實是與耶穌的聖潔、能力互相排斥的，然而神蹟帶來的是認知的升級，原先靠著自己在世界上累積、又累積的不怎麼樣，因為看到神蹟，就會知道還有另一條路：跟從耶穌。
神蹟是傳福音的標準配備。馬可福音16:20中提到「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道！阿們！」這是初代教會所經歷的。神蹟怎麼發生，神蹟是耶穌做的，所以跟耶穌一起做，自然會看見神蹟，這也就是：跟隨耶穌。
跟隨耶穌，就是放棄過去用自己的方式取得成功，我們從小到大被教導太多成功模式了，從小時候要聽話當個乖孩子、長大一點要努力讀書成為好學生，更大一點要找份好工作（好工作的定義很狹窄），結婚、生小孩等等，我們每個人聽了這麼多方式，總會自己選擇一條路，然後這條路、這個目標就驅動我們努力，在努力的過程，其實我們就被型塑了！
所以我們需要「撇下」，這也是下一章的主題。
第五章探討的是，為什麼要跟隨耶穌一定要「撇下」？我們累積的好辛苦！書中提到我們這些過去的期待，必須要先丟掉，因為我們要先讓天國的價值觀衝擊我們的觀念，然後我們才能知道天父對於天國的計畫是什麼，而我之後才能據此調整我自己的人生期待，必須先滿足耶穌要我們跟隨祂，才有下一步：與耶穌當朋友與家人。
我們從小許多不同的價值系統的灌輸，造成我們生活的混亂，小時候以為聽話就好，上學後才發現原來還要加上有好成績，青春期才發現原來還要加上有亮麗的外貌與表現，更大一點又把工作拿來衡量人生價值，然後是跟什麼對象結婚，然後是孩子表現怎麼樣，這麼多價值系統，搞的我們追的疲於奔命，也就漸漸不相信任何權威，只為自己活了。
天國的運作原則其中之一是「恩典」，地上國的原則是「汗流滿面才能餬口」，去追各種不同的價值觀的成功，真的很累。恩典是天父用來衝擊並這世界長期把謊言根植在我們思想中的工具！擁抱恩典，代表我們不玩地上的遊戲規則，玩天國的。唯有擁抱恩典，才能真正「彼此相愛」，因為擁抱恩典，也就能接納自己，也就能看人都是可愛的，也才能彼此相愛。
在出埃及時有一個恩典就是嗎哪，嗎哪每天都有，代表天父會超自然地供應每一天的需要，然而當以色列人進去迦南地後，卻不相信天父會帶領他們打勝迦南人，紛紛往山地跑，很可惜。
曠野，是一個磨掉「埃及奴隸習性」的地方，他們面對超自然的嗎哪供應，卻是用奴隸的態度去面對，並沒有珍惜、反而抱怨，這就像有些人來到教會，經歷神蹟、心受感動，一旦他們的願望被滿足，得到他們想要的，就離開教會了。
這三章將問題分析得相當深入，也將一些教會比較常遇到的事情做了精準的解釋！繼續看下去～～～
