台華神交流-1(阿偉回應)

真的不得不說，太精采了！神碩的水準果然是不一樣！

這個事件真的是很適合做教牧議題的探討，一個神學家，正統信仰的，被教會解聘牧職，姑且不已「誰對誰錯」的二分觀點來看，仍有許多值得思考之處。

1.Edwards的作法是否有第2個選擇？

如果是我，應該會很慌張吧！面對信徒的子弟傳閱A書，或者說把醫學手冊當A書那樣看待，甚至騷擾其他女生，我應該自己無法下決定要怎麼辦，可能會請教會中執事長老一起處理這件事，我是對自己低自信的人，這種事情我無法相信我一個人的想法。

若我是主任牧師，我應該會邀請各家族跟他們的家族長輩一起來，說明這次事件的負面影響有多大，若是可以，也找那些受害女子及家人一起來，接受道歉，我個人是偏好比較溫和的作法啦！哈哈～

不過我沒身處在Edwards那個環境，難說～可能當時他心繫教會的靈性墮落日趨嚴重，因此不得不做出這麼激烈的作法。

2.理念與實踐，信仰與牧養

Edward是個強者，所以他能把他內心的世界給具體化到外在的世界，他心中想教會應該要長什麼樣子，且也有能力把教會引導到那樣子，1734年第1次的大覺醒運動已經證明他的能耐，但這是否也使他過10年後遇到壞書事件時很有自信，認為他仍可以如法炮製，忽略了外在客觀環境的因素？

我實在很不願意說～天離地多麼高，實踐與理念的差距有多麼的多～東離西多麼遠，牧養與信仰就離多麼遠～但實際情況似乎是如此，我想是因為身分的不同吧！

對於Edwards而言，他是教會牧師、教會領袖，他的教會曾經一度成為大覺醒的觀摩示範教會，現在出現了這種醜聞，是十分不可原諒的，所以一定要用重法來懲治。

對於那些男生的家長而言，這些孩子都還沒結婚，對女性有好奇心是正常，但用了錯誤的方式，也導致其他女生的受傷害，是不對的，但他就是我的孩子啊！你牧師在主日通通給我爆出來，我孩子以後是要怎麼上班？在那個鎮上有30％-50％的公務人員同時是教會管理階層，在教會臭名，出去也不用做人了。

不同的身分的不同看法，是不可能一致的。

當牧師手中握有屬靈的權柄時，如何使用的當，給人有悔改的機會，又能達到懲戒罪惡的目的，真是的是超難的，這兩者似乎完全不可能調和。在舊約似乎不用調和的，亞干直接打死，新約也不用調和，沒犯罪的就可以拿石頭打她，所以沒有人可以做。但在教會時代，我們都沒有新舊約那種權威，要怎麼做真的是不容易找到OK的選擇。

3.牧者與信徒的距離

牧者與信徒的距離應該多近？應該多遠？這真是難！就Edwards的情形，是偏較遠了些，因此從1740年他就覺得教會的信徒靈魂如同「枯骨」，1742年開始，他針對教會開始一連串革新運動，訂定一些「公約」來規範教會信徒的「外在道德行為」，如：金錢來往要誠實、在公共事務上不可公報私仇，青年會眾也被要求宣誓持守「最屬靈、最敬虔」的生活樣式。

這些要求都沒錯，只是用這些方式來是否可達到效果？從結果來看，不但不行，還加深信徒與牧者的裂痕，信徒覺得牧者不食人間煙火，牧者覺得信徒恆常不屬靈，需要悔改！

說真的要我提出個好作法，我也是毫無頭緒，只是藉這個反省一下，提醒自己以後有機會牧養神的教會時，要把這些東西給考慮進去，就算達不到完美，也要找一個最適切的作法來實行。

4.Edwards是不是認為自己的教會有這樣的罪惡，讓自己丟了面子，因此要嚴格懲戒這些涉案青年？

其實從文中看不出來，我也沒去找資料。我覺得如果是我，一定覺得超丟臉的，10年前我才在自己教會引爆大復興，後來本教會還成為大覺醒的觀摩教會，結果10年後竟然發生這種醜聞，我覺得氣急敗壞是可能的。

我自己也要小心，不能讓自己的私意在處理公眾事務時，成為主導的動因，公眾的事物仍要以公眾的利益為考量，不能以我自己的主觀意念喜好為考量，遇到教會的罪惡，應該要先為這些弟兄姊妹痛心，像摩西那樣，以這些會眾為己任，不能把教會的名聲當成自己累積名聲的工具。

5.牧者與信徒關係的破裂，是漸漸的

Edwards自外祖父在此牧養60年後，換Edwards來牧養20年，他本身又是個表達力跟文筆都極佳的神學家，我們教會牧師是神學家，這教會的信徒應該會覺得很光榮，走路都有風。但是怎麼會弄到教會把牧師開除，這不是一朝一夕的。

在1734年大覺醒運動在這教會，2年內教會成了模範教會，但也在同年Edwards的姨丈因感到自己屬靈狀況低落而自殺，不知道第1次大覺醒結束跟這是否有關連？（以後再去翻書）其實1739年這套婦女解剖手冊就開始流傳了，是到1744年才爆發開來。

而在1740年，Edwards就覺得教會的靈性是枯骨了，可見他是仍不滿意。1744年壞書事件更是讓他氣炸了，1742年時就開始以「公約」要求會眾要聖潔，1746年發表「論宗教情感」一書，並更強烈的要求會員表白信仰，以顯明自身悔改之確據，信徒與Edwards之間關係更緊張。

終於1750年，230：23的懸殊比數，Edwards被get out了，很唏噓～這之後他活到1758年，這8年他應該很鬱卒吧！但走到這地步，並不是1、2天，而是10、20年，牧者真的是需要注意，自己要意識到與會眾的距離是靠近中或者遠離中。

總結，今天的上半場研討會實在是太讚了，教會歷史中有許多值得探討的議題，真是太豐富了！讚啦！