青年牧者聚會-2

第二堂是蒙恩牧師分享，他已經出第二本書了，他的「親愛的公主」深獲青少女的喜愛，裡面內容文字與圖片配合的很棒，價錢也不貴，封面非常漂亮。

【從天國文化特會談起】

蒙恩哥從連續兩年在高雄舉辦的天國文化談起，他認為高雄教會不應該期待明年是不是還在高雄第三次舉辦，而是要思考我們自己要起身回應天國文化的信息，去影響世界，甚至是自己要來舉辦天國文化特會：高雄教會要接起棒子。

【基督徒被呼召來發起社會運動】

他以「十誡」為例，說明十誡就是上帝要祂的子民去發起一場社會運動（這部份與Walter Brueggemann有雷同，可能有看過The Land喔！）而上帝也要教會去發起一場社會運動，影響世界，這是他事奉的起點。其實「影響世界」是許多基督教事工的起點，由這「起點」所發出的「作法」則是萬花齊放了。他的作法就是「青年事工的合一」。

【蒙恩哥的事工重點：城市中青年福音工作的合一平台】

蒙恩哥說他從當神學生時代，就從神領受了「合一」的異象，因此在他的服事中，除了讓自己教會的青年事工壯大之外，他也努力與教會中不同年齡層的牧者及會眾合一，也與其他教會的青年事工合一。蒙恩哥的父親是牧師（哇！跟我一樣是個PK呢！）從他開始青年事工時才11人，現在已經三四百人了（父親的成人牧區還是100多人），他經歷了與父親、與整體教會的磨和，現在關係弄的很不錯了，在聚會結束後都會去跟主任牧師（父親）抱抱。顯然高雄循理會在這段青年事工的發展期間，也經歷了一般青年事工會遇到的情況，也是不容易。

一般教會的傳道人，以往思考福音工作時，習慣以「教會」為單位思考，蒙恩哥則給我們一個新思維：以「城市」為單位。

他分析一般教會要進行青年事工時遇到的情況：一開始教會不大，青年事工想要突破，開始想要有個敬拜團，開始買鼓（太大聲，不容易被接受）、買keyboard、更新音響（這個要花不少錢），然後帶人去參加敬拜讚美研習會，然後電吉他、bass，這些技術性的事情要搞很久才會有一個可以看的「型」，由於服事人員就是那幾個輪來輪去，大家很累，又花很多時間（真的，大家都有經驗！）。而為了衝出這個「型」，還往往無法兼顧到牧者與羊群的關係，羊群沒有受到好的牧養，就流失，同工也在一次次的門訓中，可能經歷到關係的破裂。

那些順利度過這陣痛期的教會，青年事工就會開始穩定地成長，沒有度過的，就是在心中留下嘆息與受傷的回憶。在初期發展青年事工時，會因為可以服事的人力很少，因此衝過多的技術性事工會顧此失彼，青年牧者在牧養上會力不從心。蒙恩哥強調：小規模的青少年工作是首重牧養，技術性事工倒是其次。

因此他提出：教會可以彼此結盟，讓大家可以截長補短。他舉例自己從榮美教會的青年事工中學習到令他驚艷的尊榮文化，那邊的青少年在與長輩打招呼時，那個誠懇的笑臉可以保持好一段時間的，感覺是發自內心的愛戴他們的牧者與長輩的。

教會的不同，是上帝的祝福，就如同生物的多樣性，是這個生態圈的祝福。以敬拜團為例，他建議在規模上較小的教會不必在牧區還只有10人的情況下，就賣力去弄出一個上得了抬面的敬拜團，而是可以去與參加其他較具規模的青年崇拜，與他們一起聚會，青崇要high就多一點人high嘛！還可以聽別教會的講員分享信息，去認識其他教會也蠻不錯，當然，這種事情需要穩固的互信基礎之下才能成行。

當青年牧區人數在10人左右的規模時，牧者可以專心作牧養，好好培養與這些青年的關係，不要花太多精力在技術的層面上，若在初期小規模下，把牧養做好，青少年靈命自然會成長，人數也自然會增加，到人數成長至差不多時（就是「時候滿足」），再來建立學生組成事奉團隊，也會穩健得多。

蒙恩哥提到他有與幾個教會合作，建立起一個青少年事工的平台，這樣縮短了中小型教會青少年事工必定會經歷到的「土法煉鋼」階段，甚至他們也彼此交換講台，因為他們有穩定的互信基礎，在中午吃飯時蒙恩哥提到他有固定跟幾個青年牧者每週去喝咖啡，單單談天說地建立關係，等到關係有了、大家body body了，再談事工上怎麼彼此幫助就容易得多。

【新與舊】

他大概知道這個思維很新，不容易為在場的牧者（含青年牧者）吸收，因此他引用「酒與皮袋」的比喻。蒙恩哥認為所謂的新酒、舊酒、新皮袋、舊皮袋都是神所賜的，沒有哪個較優，而是看神引導自己教會作什麼。如果神引導教會用傳統的、保守的，相較之下比較「舊」的，那很ok，只要有一個合適的容器（舊皮袋）來裝，不要「破裂」即可。

關於「與哪個教會連結？」他提出一個想法，就是我們看哪一間教會的發展，是「我會期待自己的教會未來像他們那樣子的」，就去連結，不要只考量那間教會的資源有多少，而是想「我希不希望自己的教會向他們學習」。若有想要發展傳統宗派形式的教會，就去找一間把傳統作的很棒的教會（maybe像是信友堂！？），去跟他們連結，去學習他們，去跟他們做朋友，因為人際上的朋友會互相影響，教會彼此連結也是。

【阿偉感想】

我覺得今天的青年牧者聚會很不錯，我自己很有收穫，因為聽到兩個青年牧者，從兩個角度來談青年事工。我之前比較少接觸到蒙恩牧師，今天是第一次聽他講話，我覺得他的「城市中，青年事工平台」的觀念頗有趣，特別他是來自循理會，能在自己的宗派中服事之外，還想到可以來和其他教會互助合作，而從其分享內容中也看到的確有不錯的成果。

另外，其實我參加特會都會記筆記，但是有整理出來的，才會記在我腦袋裡，不然就通通流掉，沒有剩下什麼記憶，能夠讓人思考的聚會都很不錯！願主賜福祂的教會、祂的福音工作。

青年牧者聚會-1

今天的青年牧者聚會有兩個講員，一個是與我一同在武昌教會學生牧區服事的子甯，另一個是循理會的張蒙恩牧師，我覺得很值得把我的筆記整理在blog上。

首先粉墨登場的是子甯兄，今天他的分享首重「誠」，真的是掏心掏肺談學生工作。在今早的八點晨禱時，子甯說他要講的內容還沒有定稿，因為他在思考要如講得不高舉自己的教會，又能夠幫助在場的青年牧者，從結果來看，是一篇成功達到這目的的信息。

一開始子甯提到武昌教會鄭牧師對學生牧區的態度是「有點黏、又不會太黏」，亦即「會關心，仍給予空間與自由度」。也提到在賢智哥這幾年的帶領下，這10年的突破，從一開始70幾人，到10年後近300人，是不斷嘗試與突破的成果。

接著子甯從三個方面，來引導在座的青年牧者與熟齡牧者思考學生福音工作：

1.what：我們有「什麼」？

子甯分享從自身接觸過的應驗中，小教會的青年同工怎麼看自己教會的青年事工？他們會覺得我們資源很少、人很少，不像大教會那樣人手充裕、軟硬體資源充足。但是更大型教會的青年事工的服事者卻也有相同的反應，即便已經很具規模，還是很羨慕別的教會很有創意、很拼很衝等等。子甯從中分析了，這是因為我們定睛在「別人有什麼是我沒有的？」因此需要把眼光轉回，看上帝給我們什麼，為這些現況感恩，然後在這基礎上尋求突破。

他從剛開始在學生牧區全職時，與視訊團隊的接觸開始回顧，當時只有三個同工，每個人每週六都要負擔很重的服事，不過子甯一方面挑旺他們的心，另一方面繼續挖掘設計的人才，到現在已經有十幾個人在視訊多媒體團隊了。

現況上，我們擁有什麼，不是我們可以決定的，我們只能先正視我們眼前所擁有的人與資源，將他們栽培造就，另一方面也要繼續開拓新的人加入，然後事情會往好的方向前進的，一定會比眼光只看別人多好，而自己自卑來的有建設性。

2.to whom？我們對「誰」說話？

這邊子甯真情告白，談起剛自神學院畢業後的經驗，從在晨禱與青年崇拜的信息分享中的挫折經驗裡，他發現必須正視受眾「內心在想什麼？」「他們的議題是什麼？」周巽光牧師的一段話，讓子甯有很深的體認：「我們（傳道人）問了太多青少年沒有問、也不需要問的問題，而他們生命中真正的問題，我們沒有在信息中告訴他們該怎麼面對或怎麼做。」

以「受眾」為出發點去思考下一階段該怎麼做，就是how的問題：「用什麼方式來傳遞對他們生命有幫助的信息？」

2.1音樂：青少年愛聽歌，真的！就算沒有任何喜歡的歌星，他們也很常聽歌，因此用音樂來向青少年傳遞福音的信息是一個很不錯的管道，學生牧區去年年底福音EP裡面的歌就是用這概念製作的，反應很熱烈。

2.2影片：青少年對影像的專注程度是非常高的（相較之下對文字專注度則較低）！透過一些短片方式來傳遞訊息，可以在他們心裡面留下很深的印象，每週的青年崇拜報告都是由戲劇團隊與多媒體團隊一起製作、剪輯，使每個禮拜學生牧區都很期待今天的報告會出現什麼梗。

2.3社群網站：FB已經是每個青少年幾乎都會有的東西了，傳道人可以透過在FB上作個人關懷，去給他們按讚，去關心他們怎麼昨天又熬夜、怎麼心情不好、又跟誰吵架、下週要考試...等等，透過網路上的即時follow，常帶給學生很立即性的關懷，讓他們感受到「輔導有在關心我」。社群網站對於我們傳道人與他們培養關係是很棒的途徑。

2.4玩遊戲：以往的單向式訊息傳遞的效果普遍偏低（當然也有其適切的場合），若能讓學生從「活動」中體驗，讓他自己去實際操作、付出體力、時間，這對青少年而言會是一個印象深刻的訊息傳遞，自己作一次，比別人說一萬次有印象。因此學生牧區最近有了life change團隊，在牧區中設計有趣的遊戲，引發學生的熱情，去做「比現況更進一步」的事情。

例如：透過聚會一開始的破冰遊戲來凝聚小組的向心力，讓他們每個禮拜交出每天寫的靈修心得給小組長批閱；讓他們在學校發起「我不作弊運動」及「老師，我挺你」尊榮老師的活動；也讓他們在家裡操練do hard things，如幫家人作家事；讓他們比較自己兩次的成績單，看自己是否比上次進步，透過遊戲讓學生去做些改變他們生命的事情。

總結以上幾點，認清我們的受眾，貼近他們的心靈，這是非常重要且實用的。這使我想起在去年此時，我去台神上「當代講道學」這門課中，蔡慈倫老師所教導我們的：「講道不是『我講了什麼？』，而是『受眾聽到了什麼？』」為受眾著想更多，他們會吸收的更好，信息的傳達率也更高。

3.definition什麼是青少年？一般社會上對青少年的定義，大多是「不要惹事、好好讀書」，能夠做到這兩者的，就是好青少年。教會在這方面的觀念大部分仍是承襲社會，但子甯認為教會對青少年的定義應該要更進一步，亦即對青少年有更高的標準，有更大的期待。

當青少年發現自己被高標準（除了成績要高之外）要求時，他會展現出一種生命的韌性，是以前不曾見到的。我們要他們勇於承擔，作稱職的領袖，接受挑戰，去舉辦一個10間教會近600人的營會，手十一奉獻、帶著福音去影響校園，去讓更多的人聽見、看見耶穌...等等，他們就真的做給你看！他們鞭策自己去做好所交托的事情，努力讓自己成為好榜樣的領袖，他們真的可以！

最後，套用電影賽德克巴萊的一句話：「你的獵場在哪裡？」全高雄有二三十萬青少年，當我們看到別人學生牧區有400人覺得他們很厲害，看到別人以「今年成長到300人」為目標覺得很豪氣，其實我們不需要與其他教會作比較，而是要定睛在整個大高雄的青少年工作，那才是我們這些做青少年工作的人的獵場，至於別人在這廣大的獵場中獵了幾頭獵物，完全不需要去比較，因為獵場太大了，別人獵多少頭完全不會影響到自己。

阿偉心得：雖然這些內容我部分有聽過，但今天從子甯兄早上系統係地整理出來，加上很多實例，對我自己而言也是很棒的重整與提醒。對在場的其他青年牧者也有很大激勵，我看到至少有兩個青年牧者來表達這篇信息對他們的鼓舞。